تتميز القصة التالية بكون أحداثها تمزج بين خيال واضح  و واقع ضبابي، لكنها لا تندرج ضمن ما يسمى "الحكاية الخرافية " لأن أبطالها – على الأقل - حقيقيون و أسماؤهم موثقة في كافة المراجع التاريخية المحلية و الأجنبية.

بمعنى أني لا أقدم القصة كحدث حقيقي لأؤكدها كما أني لا أنفيها  كليا أو أنفي بعض تفاصيلها الجزئية لأنكرها.

تاريخ إمارة أولاد امبارك في الشرق الموريتاني..من علب الشوفَه الغافى فى أحضان باغنه على تخوم مالي حيث " كرص " إعلِ بوسروال " ولد أعمر ولد إعلِ إلى مدْ اللَّ وتادرت وأرقان إلى ربوع تمبدغه حيث حمحمة الخيل والليل إلى شمال النعمة حيث خَشْمْ إيدَارْ وعِكْلْ آوْكارْ وكَلبْ انكًادِ حيث كانت تنتصب خيمة الأمير خطري قامت إمارة اولاد امبارك.

تاريخ إمبراطورية غانا هو أول حلقات تاريخ غرب أفريقيا فهي أول إمبراطورية قامت في السودان الغربي([1])، ولعلها أول تجربة أو أقدم ما عرف من تجارب الحكم الوطني الناجح بتلك البلاد، وقد دل ازدهارها على قدرة الإفريقيين على كثير شئونهم بأنفسهم وهذا ما حمل أحد الكتاب الغربيين المنصفين على أن يقروا بأن حضارة هذه البلاد في العصور الوسطى لم تكن دون حضارة البيض بل فاقت حضارة بعض البلاد الأوروبية([2])، وقد بلغت هذه الإمبراطورية ذروة مجدها وعظمتها في القرن الثالث الهجري إلى منتصف القرن الخامس الهجري(التاسع، الحادي عشر الميلادي) إذ يرجع أول نص عربي صريح عن السودان إلى المؤرخ بن عبد الحكم (188-257هـ/ 803-870

وَكْرْ البَاطن مَجدُوبْ الْهِيبْ /// دخل والسَّنْ وُ لَعْرَاكَـِيبْ

وامْرَاتَع لَكَـلَات امْجَــادِيبْ /// همــات لَكَـْــلَاتْ ابْـــلاَمَ

غَيرْ البَاطنْ مَا فِيه الْعَــيْبْ  /// كَــدْ الِّ تَوْخَــظْ لَكْــــرَامَ

تَنْــزل بَوعيَاش وُلَكَـْلَيــــْبْ  /// وادخـل اعْرِيـظْ وُ كـدامَ

//////////

شوفت تيكفايا صحيح ... نعرفها بأجدرها والريح

أعليها تتكرع وأتميح ... كفتها خظرة والنوار

كادلها مامتهوم أطيح ... والخلق أماسيها عقار

وأزوان أمكيم لبريح ... أفظل أظحاها كل أنهار

وأمنين إميل الظل إبيح ... بيكي يوفاوت بالتصبار

تأسست مدينة النعمة سنة 1223هجرية 1808 ميلادية بمنطقة الحوض على بعد 1200 كلم شرق العاصمة نواكشوط على يد أبناء مولاي صالح الشرفاء الولاتيون من أبناء سيدي حمو بالحاج المنتسبون إلى مولاي على الشريف السجلماسي الذي ينتسب اليه جميع أسر شرفاء ولاتة. .

تحيط بمدينة النعمة سلسلة جبال من الشرق والشمال والجنوب وتبقى الجهة الغربية هي المنفذ الوحيد للمدينة وقد اشتهرت تاريخياً سلسلة جبال النعمة بأنها كانت بمثابة القاعدة الخلفية للمقاومة الوطنية ضد المستعمر الفرنسي.

هو العلامة الشريف العامل أبّ ولد أنَّ ولد محمد المصطفى المحجوبي الولاتي

ولد العلامة الجليل سنة 1919 في مدينة ولاتة التاريخية ، لوالده أنّ ولد محمد المصطفي المحجوبي، نبغ صبيا ونشأ على ما كان علمه أبوه من مكارم الأخلاف وقيم النبل والرجولة وتلقى عليه القران حفظا ودراية وأخذ العلم عن كوكبة من علماء ولاته، ودرس العلوم الشرعية واللغوية دراسة معمقة.

هو هنون ولد بوسيف امير اهل هنون لعبيدي احدى امارات اهل اعمر بن الفحفاح من امارة اولاد امبارك.

يقول الشاعر سدوم في مدح الامير هنون رحمهم الله:

أفُگراشْ انْجُوعْ انْقَيْوَان    //==//      شِيْخْ انزَايلْهَ واحْلِلْهَ

بِيهْ اتشُومْ ولَرْظْ السَّيْحانْ  //==//     اِيرَحّلْهَ واِينَزّلْهَ

أغْلَظْهَ واَكْبَرْهَ دِيوَانْ      //== //   وأرَيّسْهَ وأسَطْفَلْهَ

وَاطْرَبْهَ تَوّ اللِّعْبْ ءُكانْ  //== //    الْمَصِيبَ يِتحَمّلْهَ

بِالْخَيلْ الحرّاتْ ءُ لَظْعانْ == وَاصْحابْ الْمُلْكْ امْگدّلْهَ

المسنون في المفهوم الشعبي كان يُطلق على الجعل أو العطاء ، أو ما يحصل عليه الشاعر مقابل مدحه لاحد الاعيان في المجتمع الموريتاني.

وكنا قد نشرنا رائعة الشاعر سدوم ولد انجرتو المعروفة في الوسط الفني بسم (تفرغ زينه) في مدح الأمير هنون بعد تقديم تعريف له.

والآن نعرض المسنون كما جاء على لسانه رحمهم الله:

مسنون ازعيم اعرب مظاي ////// ألْ دار اعنادو يزلمـــــط

هنون اعـــــط فيه الزواي  /////// اوكسْو زيْن وحْزام رْكطْ

واعط عاكب ذاك العواي ////////  ابعيد امن الزواي اشيـطْ

اربع ميت ابجاوي خلاي ////////    ايعكبهم ماهُو بالبــــــط

هي وقعة مشهورة، ومعركة دامية وقعت بين طائفتين من اولاد امبارك ، وهما "أهل بهدل" من جهة ، وأولاد عيشة من جهة أخرى.

وسبب المعركة ، هو ان عزي منت أهناتي من أولاد "عيشه" توفيت فدفنت عند اجويرح ، ولما سمع خطري ولد اعمر ولد اعلى أمير أهل بهدل بوفاتها ، سأل (هل دفن معها من يؤنسها؟) فقيل له لا،، فرحل بجيشه إلى اجويرح.! ، فرأى اولاد عيشة ان في نزوله بأرضهم إهانة لهم ، فنفروا إليه واقتتلوا ، فلما مات عدد من الفرسان من الطرفين ، انقلب خطري بجيشه وقال "يكفيني ان يدفن مع عزي من يؤنسها"!!!.

موروثة من الإمبراطورية الغانية ، كان فخار الولاتي نشاطًا مدرًا للدخل للفخارين الذين كانوا ناشطين هناك.

كيف عمل الخزافون لإعداد الفخار؟

وكانت آخر خزافة تصنع القدور في مدينة ولاتة التاريخية هي مسعودة منت أربا ، بمساعدة بناتها أبملخير ومسيقا على التوالي ، وساعدتها في أنشطتها.

في البداية ، عمل Zérénkoummou من أجل جمع نوعية الطين ، الذي تنقله على ظهور الحمير إلى المنزل.

المرحلة الثانية هي تحويل كتل البانكو الطين اللسق إلى غبار ناعم جدًا من خلال مدافع الهاون والمدقات ، ومنخل ، وخلطه بالماء وتركه بضعة أيام حتى يصبح ثابتًا بعض الشيء.