تراث

حكاية "شرتات" مع والدة زوجته.. حكايات شعبية

أربعاء, 02/19/2020 - 19:04

قيل أن الضبع المعروف بلقب "شرتات" كان يسكن مع زوجته في جبل ضمن مجموعة من الاسر تضم اسرة زوجته الملقبة شعبيا ب "انسيبتو" وعائلات أخرى.

وكانت الطريق المؤدية إلى مضاربهم طريقة واحد وضيق جدا لدرجة انه لا يمكن ان يمر منه سوى واحد فقط.

وكان شرتات كثيرا ما يذهب كل يوم مع ذلك الطريق في رحلة صيد من الصباح ، تنتهي مساء عادة ، ثم يعود من نفس الطريق الضيق والوحيد الذي لا مفر منه .

حكاية الكلب مع الانسان.. حكايات شعبية

أربعاء, 02/19/2020 - 18:32

كان الكلب يبحث عن صديق فوجد الضبع (شرتات) واستقر معه فلما جاء الليل ونبح الكلب نهره الضبع قائلا له اسكت، قال مم تخاف قال أخاف من النمر.

"السيك" لعبة نسوية ترفض الاندثار

أحد, 02/16/2020 - 15:55

تعد لعبة "السيك" من أشهر الألعاب الشعبية عند المجتمع الموريتاني حيث تعتبر لعبة شعبية أصيلة خاصة في الغالب بالنساء.

والمتأمل لشكل عناصر اللعبة وأدواتها يلمح بوضوح التلاقي الواضح بين اللعبة والمحيط الجغرافي مما يضفي عليها شعبية وقيمة اجتماعية كبيرة.

الحكاية الشعبيّة الموريتانية .. عبقرية جماعية وذاكرة خصبة

أحد, 02/16/2020 - 15:51

تعرف الحكاية الشعبيّة بأنها عمل أدبي يتم نقلها من جيل إلى جيل شفهياً وبذلكً فإنّه يتغير نتيجة هذا التناقل وهذا سبب تغير الحكاية من جيل إلى آخر، كنتيجة طبيعية لهذا التناقل الشفوي الدائم.

كما توصف الحكاية الشعبيّة بأنها إلقاء أحداث قد تكون واقعية أو خيالية و تكون نثرًا أو شعرًا يراعى فيها جذب اهتمام المستمعين والقارئين .

كما تتميز بأنها نصّ لا نعرف مؤلفه، ويتم إيصاله شفوياً، كما تستند لوقائع حدثت بالفعل واكتسبت نوعاً من البطولة أو تكون خيالية.

العلامة محمد يحيى بن سليمَه اليونسي الولاتي

سبت, 02/15/2020 - 18:36

الشيخ محمد يحي بن سيدي محمد بن سليمة، فقيه مؤلف من قبيلة أبناء يونس ، أخذ عن والده، وعنه أخذ الشريف سدين بن مولاي الحسن والشيخ ملاي علي (الداه) بن باب حسن الشريف.

كان يميل إلى النظر فادعى الاجتهاد وصرح بذلك ، وأنه ليس دون الإمام مالك والشافعي، ولا أحمد ، ولا أبي حنيفة، ناهضه في دعواه محمد يحي الولاتي، وجرت بينهما مساجلات مشهورة، وكان قد أنكر على الطريقة التيجانية بعد أن اعتنقها ، فأدى ذلك إلى نقاشات ساخنة مع أهل ولاته، تسببت في هجرته عنهم إلى مدينة النعمة.

العلامة الطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي

سبت, 02/15/2020 - 18:30

هو محمد عبد الله ( بن أبي بكر الصديق بن عبد الله ) بن محمد ابن الطالب علي بنان البرتلي ، عرف بالطالب محمد بن ابي بكر الصديق ، مؤلف كتاب فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور

ولد عام 1140 هـ و تفي عام 1219 هـ

- له شرح على أسماء الله تعالى الحسنى

- له شرح على السلم

- نسب الشرفاء ذرية مولاي الشريف

- تأليف في تراجم علماء التكرور

- تأليف في علم السر

- تأليف في علم التاريخ

- له أنظام كثيرة منها نظم في ندب السواك و فوائدة

- له تصانيف كثيرة

عادات الزواج الخاصة في موريتانيا

اثنين, 02/10/2020 - 16:28

الزواج في موريتانيا له عادات وتقاليد، تختلف تماما عن باقي الدول العربية الأخرى، فهي ذات طابع أفريقي نظرا للموقع الجغرافي للدولة والتركيبة الاجتماعية و العرقية لسكان البلد. هذا المكون العرقي جعل العرس الموريتاني يمزج بين العادات العربية والأفريقية، خرجت عبر الزمن عن مجموعة من القيم والعادات المكتسبة، والتي أصبحت فيما بعد تمثل خصوصية اجتماعية موريتانية. مراسم الزواج تتم مراسم الزواج باتفاق العائلتين، وبحضور كبار رجالات تلك العائلات وكبار رجالات القبائل بالمنطقة، ويكتفون بكتابة نصوص عقد الزواج “عرفيا “، ومن ثم يعملون على تصديقه في وقت لاحق من قبل المصالح الإدارية.

(كّيرت صبي) في التيدنيت

أحد, 02/09/2020 - 17:40

هي احد أشوار انتماس الكحل (كر ـ اجانبه الكحله) ، وتعتبر اكثر الاشوار تغيرا من حيث الإيقاع والتسمية ، حيث تبدأ عادة :

(لمريره) ثم (التوصل) ثم (الخلف) و(الترك) ثم (احيزوم) وأخيرا (لفقيه) ، وهكذا تكون كيرت صبي قد تم إيقاعها كما عزفها الاوائل من الفنانين.

(لخويبه ) من برج مراقبة المدينة إلى سجن للرئيس الموريتاني

خميس, 02/06/2020 - 16:54

تقع خوبت ولاتة في الناحية الشمالية الشرقية للمدينة التاريخية في شرق موريتانيا ، وتتراءى للناظر تلك القلعة المتهالكة المعروفة محليا بـ "الخوبه" أو لخويبه والتي تم تشييدها في العهد الاستعماري أوائل سنوات القرن المنصرم بهدف مراقبة المدينة ورصد أي حركة تستهدف الغزاة الفرنسيين .

إلا أن تلك القلعة تحولت بعد أول انقلاب عسكري في موريتانيا لتصبح أول منفى يعاقب به المدنيون المعارضون للعسكر أو المشكوك في نواياهم من العسكريين.

وكان ابرز المنفيين إليها الرئيس الموريتاني المؤسس المختار ولد داده بعد الإطاحة به 1979.

المزوزة : قصة الفرس التى استحدثت شور المشّوّش.

اثنين, 02/03/2020 - 17:48

تتميز القصة التالية بكون أحداثها تمزج بين خيال واضح  و واقع ضبابي، لكنها لا تندرج ضمن ما يسمى "الحكاية الخرافية " لأن أبطالها – على الأقل - حقيقيون و أسماؤهم موثقة في كافة المراجع التاريخية المحلية و الأجنبية.

بمعنى أني لا أقدم القصة كحدث حقيقي لأؤكدها كما أني لا أنفيها  كليا أو أنفي بعض تفاصيلها الجزئية لأنكرها.

الصفحات