هو أعجوبة الزمان ومجدد تيدنيت أزوان الفنان الكبير شيخن ولد ملاي اسماعيل ولد محمد ابراهيم ولد اعلى ولد اباشه ولد حمادى ولد اعلى انبيط ولد حيبلل ول ابراهيم ولد آگمتار الجد الذي يجمع هذه الأسرة العريقة مع كثير من الأسر الفنية الشنقيطية

فى الحقيقة لانحتاج إلى تعريف او تقديم للأسطورة العازف البارع مهندس التيدنيت ومجددها شيخن ولد اباشه فليس فى ربوع الوطن من لا يعرفه فلايحتاج إلى تعريف إلا إذا احتاجت الشمس فى رابعة النهار إلى من يعرف بها أو يرشد الناس إليها لكنى فقط اريد من وراء هذه الأسطر تتبع القليل من  حياة مجدد التيدنيت الفنان شيخن ولد اباشه ورحلاته فى الصيف والشتاء والخريف فى ربوع الحوض الشرقي مجتازا احيانا إلى دولة مالى وخاصة صحراء ازواد فهذه المناطق هي مناطق النفوذ التى كانت تبسط تيدنيت أهل اباشه عموما نفوذها عليها بلامنازع عدة قرون ولازالت تلك المدرسة لكن انامل الفنان البارع شيخن ولد اباشه رحمه الله تعالى قد طبعت طابعها السحريَّ العبقريَّ التجديديَّ فى كل الجوانب الجانبيه الكحله 
الجانبه البيظه
الجانبه لگنيديه
ولاغرو إن شغل شيخن ولد أباشه الناس ردحا من الزمن أو فاق أقرانه أو حتى بعض من سبقوه فالشبل من الأسد فليس استدعاء الشريف الصالح سيدى عبد الله ولد الشيخ المهدى رحمه الله تعالى للفنان الكبير ملاي اسماعيل ولد اباشه من بعيد ليعزف له قوراس بعد أن عجز كثير من كبار الفنانين عن عزفه نابعا من فراغ بل هو ناجم عن امر قد خفي على كثير من الناس ذالك أن الشريف سيد عبد الله قد تربى فى احضان والده الشريف الشيخ المهدى رحمه الله تعالى وكان يأتيه محمد ابراهيم ولد اباشه من بعيد ويعزف له قوراس وتربى سيد عبد الله على  عزف قوراس عند خيمة أبيه العامرة فلما توفي الشيخ المهدى رحمه الله تعالى وتوفي محمد ابراهيم ولد اباشه رحمه الله تعالى فى ارض كوش بحث سيد عبد الله عمن يعزف له قوراس الذى كان يعزفه محمد ابراهيم لأبيه الشيخ المهدى فلم يجده لذا اتجه لاستحضار الفنان ملاي اسماعيل لعله يعزف له قوراس الذى كان يسمعه عند والده محمد ابراهيم عند ما يأتى إلى والده الشيخ المهدى رجع الحديث لأسطورة التيدنيت شيخن ولد اباشه ولد الفنان الكبير شيخن ولد اباشه فى حدود 1908 فى الحوض الشرقي وكان ابيض بين الطول والقصر وهو إلى الطول اقرب ولم يكن جسيما لكنه كان مستور الحال وتعلم مبادئ الفن على والده ملاي اسماعيل ولد اباشه وكمل الباقىَ على اخيه الأكبر الذى يعتبر هو الآخر معجزة فى التيدنيت الفنان الكبير محمد ولد ملاي اسماعيل ولد  اباشه لكن عبقرية شيخن وذهنه الثاقب وانامله السحرية أسرعوا به إلى حد أن التلاميذ الذين كانوا يتعلمون على اخيه الأكبر محمد تركوه وانشغلوا بالأخ الصغير شيخن وطار صيته فى كل بلد حتى طبقت شهرته الآفاق وتبعه كثير من الفنانين من اجل التعليم عليه منهم الفنان الكبير سيد احمد البكاي ولد عوه سمعتها منه  وله معه حكاية طريفة ذالك أن الفنان الكبير شيخن ولد اباشه فيه غلظة وصرامة لايحب الهزل وذات يوم ترك الفنان ولد عوه بين تلاميذه فلما رجع وجدهم قد أصابتهم نوبة من الضحك من دعابة كان يداعبهم بها ولد عوه فغضب عليه شيخن وطرده من مدرسته قائلا له إنك لاتصلح إلا للفكاهة واللعب ولازال يستشفع له بالناس ويستسمحه حتى قبل عودته ومن تلاميذه
الفنان الكبير بادى ولد حمباره 
والفنان الكبير محمد الأمين ولد اخبال
والفنان الكبير سيِّدِي ولد دندنى امه فاطم بنت اباشه أخت ملاي اسماعيل
والفنان اببويَ ولد بنك
والفنان بادى ولد الناتى
والفنان سيِّدْنَ عثمان ولد النانه امه النينه بنت اباشه عليهم جميعا رحمة الله تعالى
والفنان الشيخ ولد محمد ولد اباشه ابن أخي شيخن امه أمنيه بنت فاره وكانت مدرسة شيخن ولد اباشة متنقلة فى بوادى النعمة بين تلك القبائل  الموجودة الآن فى النعمة وولاته وباسكنو وعدل بگرو وامرج وكانت تلك القبائل تكرمه وتجله وتبجله بل ولاترى أن لأحد حقا فيه غيرها وكان شيخن ولد اباشة يقدرهم ويحفظ لهم العهد وربما ابتكر شورامن اشوار التيدنيت وسماه على أحد رموز هذه القبائل كما وقع لشور ملاص صار للإمام ولد أحمد ولد النيه ولقد وضع الله له القبول فى الأرض وهرعت إليه الناس من كل حدب وصوب فلايمكن أن تقول اليوم مثلا مدرسة التيدنيت فى الحوض الشرقي ويحصل للسامع شك فى انك لا تعنى إلامدرسة أهل اباشه أما دوره التجديديُّ وابتكاراتُه فى الجوانب الثلاثة فاكثر من أن تحصى فنذكر منها طرفا منها فى اكحال فاقو الجانبه العاگر امادش
مكت لمس
والشگيگه
والبكر
ولبروگ
وارعود
وله فى ابياظ منجله
اتبگليشت لبراز
وجكرات
الجانبه البيظ
 لعسيرى 
كبت اللبيكم
ختمت الفائز
فاقو اسروزى
امطارگ اسروز
لبتيت
لگران
الجانبه الكحله
ابياظ الكرص
التگرينه 
اظلال
فاقو لكحل
ادخول الواعر هذه نماذج فقط وقد قيل فيه كثيرا من الشعر الحساني: 
ول اباشه ملص : لشعار افذا الفن
واخبط ما يخرص: واخبط لگرين
تزوج الفنان الكبير شيخن ولد اباشه الدبيه بنت اسويد بوه وله منها ولد سماه اباشه توفي سنة 1989 بليبيا رحمه الله تعالى وهو استاذ فى الهندسة المعمارية وترك الأستاذ اباشه بنتين وولدا واحدا البنتان هما نانه عيشه ومني واحمد أما نانه عيشه فهي أسرة الفنان الشاب الآتى ذكره محمد ولد الشيخ ولد اباشه واما منى فهي زوجة الخاليفه ولد سدوم ولد آبه  وأما احمد ولد اباشه فهو استاذ بارك الله فيه ثم تزوج شيخن ولد اباشه بعد الدبيه فى ازواد وترك ولدا هناك اسمه محمد وكان عازفا للتيدنيت وبارعا توفي سنة 2021 رحمه الله تعالى وترك ابناء وبناتٍ هناك ثم تزوج شيخن بعد ام محمد بالسيدة فاطم بنت احمد زيدان وولدت له ولدا واحدا اسمه آبه وبنتاواحدة اسمها نانه عيش وهذان الولدان هما أصغر ابناء شيخن أما آبه فتوفي سنة 1999 وكذلك اخته نانه عيشه أما آبه فترك ثلاث بنات هن فاطم وهدى ومينه أما فاطم
فدكتورة فى الطب فى النعمة وامهم تيته بنت محمد الأمين ولد اخبال 
فمن خلال هذا نجد أن الفنان شيخن ولد اباشه خرَّج جيلا كبيرا من الفنانين ويعتبر شيخن ولد اباشه هو المهندس والمجدد لمدرسة أهل اباشه أما ألذين أخذوا المشعل لهذه المدرسة بعد وفاة المهندس والرمز شيخن ولد اباشه بلا منازع فهم كالتالي 1
الشيخ ولد محمد ولد اباشه ومع تمكنه من ناصية الفن كان جميلا وطويلا وحافظا للسيرة النبوية بشكل عجيب وكان منزله عامرا مملوءا بالأفرشة الجميلة ولايخلو من شاة مسموطة أو مذبوحة حسب مارواه بالتواتر رجالات كنته وكان ذا حرفية عالية عند ما يضع إصبعه على الزناد فى المدافع الحديثة  ويغمض عينه لا بد للهدف أن يسقط سواء كان صيدا او شارة  وهو الذي يقول فيه الاديب سيدن عالى ولد اعبيده:
من عند الحوظ إلتگانت* ذى الدنيَ ظروك واولهَ*: ماگط اتنهولت كانت* : نختير اتجيك اتنهولهَ:* أمنين اتجيك اتجيل اطفل *من لعرب فالح متعدل* شاعر متبشش متهلل* ماه اعل راص دخله * ادور ا تسيده فالظل* ؤكلت زربي تسبله* وادور اتأنسه واتحل * ليت مشكيل تشكله* وادور باط اسك واتظل* اتشربه واتوكله* توكيلت راجل ما يعزل* بينات اعلاه و واسفله* والهول ال هو محل *الشاهد زاد اتنهوله *يول اباشه يسطفل* كل اجماعه واطفله*
 من عند الحوظ الخ
توفي الفنان الكبير الشيخ ولد اباشه سنة 1978 بالنعمة رحمه الله تعالى 2 ثم اخذ المشعل بعد الشيخ
الفنان الكبير عميد كلية القانون فى جامعة انواكشوط الاستاذ بو الناس ولد محمد فاضل ولد سيد محمد ولد ولد اعلى ولد اباشه شيخه أبوه افضيلى وافضيلى هذا هو الذي يقول له سيد احمد ولد اعلى ولد محمد محمود  : عندك ردات ابلا اخلاط:  من لگترى واحناشه : ؤلاه ظالمتك بيك باط :افضيلى ول اباشه توفي افضيلى سنة 1983 بجكنى وله خمسة أبناء وبنت واحدة اعلى ومحمد وابهاه والمحفوظ والحجه وموسى عليهم مان الله امهم  فاطم بنت عشور هذا فضلا عن العميد بو الناس أما اعلى فكان اديبا عنده شهادة لصانص وقد توفي  سنة 2003 والباقي سالم ولله الحمد وهم بجكنى مكرمون ومبجلون اثنان منهم متبحران فى فن التيدنيت هما الفنان الكبير محمد ومحفوظ أما محمد فله شبه كبير بابن عمه الشيخ فى الاستقلالية ومضاء العزيمة ومحفوظ تلمذ على اخيه بو الناس واخذ ماعنده والأخت الحجه فنانة وعازفة وام لأهل اعمر تيشيت واهل النانه بارك الله لها فى ذالك رجعنا للحديث عن العميد بو الناس ثم اكمل دراسته الفنية على ابن عمه الذى قبله الشيخ ولد اباشه وكان نابغة فى تيدنيت أهل اباشه يعزف بيده اليسرى واليمنى على حد سواء أمه الدبيه بنت دندنى وكان مقعدا توفي سنة 1996 لانواكشوط رحمه الله تعالى 3 ثم أخذ المشعل بعد وفاة العميد بو الناس ابنُ شيخه الشاب محمد ولد الشيخ ولد اباشه الذى  أخذ عن ابيه الشيخ لكن عبر أشرطة والده لانه توفي عنه صغيرا ثم أخذ ماعند ابن عمه بو الناس وشهد له بأن ما اخذ من موهبته عن والده كان صحيحا  ومع كونه اخذما عند ابيه الشيخ بجدارة وحرفية عالية بشهادة الجميع كان ذاصوت جميل امتاز به عن أسرة أهل اباشه عموما وهو الآن صاحب المشعل مد الله فى عمره ووقاه ضير الحاسدين
هذا وقد توفي أسطورة التيدنيت شيخن ولد اباشه سنه 1964 رحمه الله تعالى شرق شمال مدينة النعمة قريبا منها رحمه الله تعالى ومن هنا فإنى أنبه الإخوة الكتاب والأدباء والفنانين وحتى الأئمة الأفاضل أن كل أحد يمكن أن يصنع تاريخا لنفسه أو لأبيه دون ان يعتدي على مكتسبات الآخرين وهذه مع الأسف ظاهرة سيئة صارت شائعة فى زماننا كان الأجدر بنا أن نذكر مناقب الآخرين ومحاسنهم خصوصا بعد وفاتهم ولذالك ما ذكر احد مناقب اخيه المسلم ومحاسنه إلا قيض الله له من يذكرمحاسنه بعد موته والعكس بالعكس فلم نر اليوم  احذا يذكر الأستاذ بوكى ولد اعليات مع نبوغه ومع ما حباه الله به يعنى أننا ربما بعد قليل من الزمن سياتى شخص وياخذ شيئا من ادبه وينسبه لنفسه أو لأبيه لاقدر الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كتبه محمد الأمين ولد عبدى سالم لبنى وإلى حلقة اخرى مع شخصية أخرى السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركات.

(منبر شنقيط العلمي)
انواذيبو بتاريخ 17/11/2022