هكذا على درب النشيد الاول تم تجاهل وتسريح شريحة مهمة من المجتمع الموريتاني تدعى إيكاون" لا يوجد على الأرض قطع غيار يمكن استبدالُها به في هذا الربع.

لك العذر يا كن للإله ناصرا !!! فمن جهل شيء عاداه.

كنا ونحن "هنالك" نقول ان من اختار القصيدة الصوفية الرائعة ، لا يعلم ان "سيْني كرْ" و"سيْني فاقو" لهم نفس الآزايْ ولا ينبغي ل"التدنيت" ان "تُنكر" بينهم ، تلك هي المصيبة!!!.

نعم!! تذكر معي يوم كنا اطفالا عند ما نسمع إيقاع النشيد الوطني كنا ننتصر للفنانين ونعيد إليهم اللحن!! فنقول :

ول داداه كاس اندر ////// جاب ازكيب من لبعر

جريمة متكاملة الأركان والدوافع هي تلك التي مات فيها الشاب ول بگرن على يد ولد احمد زيدان أمام مكاتب سلطة تنظيم النقل في انواكشوط.

حتى الدوافع توافرت قبل الأداة، فالقاتل فيما يبدو استمع في قهوة الإدارة التي التقى فيها بالمقتول إلى أشياء غير مستساغة موجهة لأمه الفنانه عيشه منت شيقالي.

استدعى القاتل المقتول لسيارته فبدأت فصول الجريمة. حسب الصحافة الموريتانية والمدونين فإن الرجلين غلّقا أبواب السيارة التي كانت مسرحا للجريمة وبدأت لحظات ولد بگرن في الحياة الدنيا تتناقص، لتصل إلى ركنه في صندوق سيارة القاتل وهو ينزف فيسلم نفسه وضحيته للقوة العمومية.

في سنة 2013، تناولت الصحف جريمة قتل بطلها الفنان سيدي ولد دندني وضحيتها رجل يدعى إلياس ولد محمد. وفي يوم أمس الأول، وقبل شهرين فقط من نهاية السنة 2017، عادت الصحف لتتناول خبرا آخر مفاده أن الفنان فاضل ولد أحمد زيدان قتل رجلا يدعى مالك ولد بوكرن. العمليتان أثارتا من النقاش والتعاليق ما لم تثره أية جريمة قتل في موريتانيا، ليس لبشاعتهما، وإنما لأن القاتلين ينحدران من طبقة "إيكاون" التي يحرم عليها تجاوز "حدودها".

نشرت "شبكة فولتير" تقريرا مطولا منسوبا لنجل الزعيم الليبي الراحل سيف الإسلام معمر القذافي، أكد فيه أن مبررات تدخل الناتو في بلاده عام 2011 كاذبة مثل مبررات غزو العراق عام 2003.

قبل قرن من الآن، منذ 100 سنة بالتمام والكمال، أي في سنة 1917، كان الشيخ سيديّ بابه يستقبل في مدينته أول أسقف كاتوليكي يزور هذه البلاد.

في تلك السنة، بعث الشيخ سيديّ بابه أحد أبنائه وستة من تلامذته إلى الضفة اليمنى لاستقبال الأسقف الفرنسي ياسينت جوزيف جلابير Hyacinthe-Joseph Jalabert رئيس كنيسة السينيغامبيا.

بعد رحلة دامت 8 أيام، وصل الضيف إلى مدينة بتلميت.

كان في استقباله الشيخ سيديّ وقائد الدائرة النقيب سكريستان Segrestan.

خصص الشيخ استقبالا حارا لضيفه المسيحي.

كما تأثرت الحسانية بالفرنسية، تأثرت أيضا بالولفية. فمن ضمن المفردات الولفية الدخيلة:

• مُكْ: وهي للنفي (في بعض المناطق)، وترادف "أبْدَ" و"ابْدَى"،

• امْـبَدْ: وهو الشارع، نؤنثه في الحسانية بقولنا "امْبَدّيـّـه"،

• خاليصْ: ويطلق بالولفية على النقود عموما (الفظــّـه)، وتخصصه الحسانية للراتب (لخلاصْ).

• تــَـلِ أو تالِي: وهو الطريق المعبد، ونسميه في الحسانية "أطلي". يقول الولوف: "تلي بوبيصْ" أي "أطلي اجديدْ"، كما يقولون: "انياري تلي":أي "أطلـْـيَيـْنْ" أو "إطليانْ لثنـَـيْنْ"، ما يعني عندهم الشارع المعبد ذو الاتجاهين.

إن الحق فى الحرية هو حق من الحقوق الأساسية للإنسان التى لا تتم العدالة الاجتماعية فى غيابه.

وعندما يتمتع الناس بالحرية ويشاركون فى وضع القرارات التى تمس حياتهم يتحقق العدل.

ومن ثم تحسين الاوضاع المعيشية وتحسين القدرات البشرية، تنمية للانسان المواطن.

وهذا ما تتطلب العدالة الاجتماعية تحقيقه، وذلك بالحق في امتلاك القدرات، شرط الاستفادة من الفرص المتاحة، والتكافؤ فى التنافس على الفرص وهو الشرط الاهم في البعد الاقتصادى.

ذلك البعد المتعلق ليس بمدى اشراك جميع أفراد المجتمع فى العملية الإنتاجية فقط، ولكن فى الحرص على ان يجني الجميع ثمارها.

في أوائل التسعينات، نشرتُ تقريرا صحفيا عن موضوع الطائرة المفقودة، اعتمدت فيه على المعطيات التي تحصّل عليها أخ الوالي، السيد محمد محمود ولد محمد الأمين، وأخ مساعد الطيار السيد ولد أكيْبَدْ. حينها كان الأول مديرا مساعدا للمدرسة الوطنية للإدارة والثاني رئيس مصلحة في وزارة التعليم. التقيت بالسيدين عدة مرات لإنجاز ذلك التقرير.

اطلقت بعض وسائل الاعلام شائعات وتخمينات مفادها ان رئيس الجمهورية السيد محمد ولد عبد العزيز بصدد اتخاذ قرار قد يطيح بحكومة يحي ولد حدمين وقد لا يعدوا تعديلا وزاريا كبيرا لا يشمل رئيس الوزراء.

وقد انضم رجل الشارع البارحة إلى الاعلام حيث انطلقت شائعة تداولها ركاب سيارات الاجرة والمارة مفادها ان حكومة ولد حدمين ستسقط بعد ساعات.

الشائعة تلقفتها الحكومة في ما يبدو وبثت فيها روحا جديدة تمثلت في نشاط الوزراء اليوم ، الذي سنعرض نماذج منه.

مفوض حقوق الانسان والعمل الانساني السيد الشيخ التراد ولد عبد المالك يفتتح ورشة حول الآ ليات الدولية لحماية حقوق الانسان.

ما ان يتم اسناد حقيبة وزارية لأحد المواطنين حتى تبدأ حملة مراسيم التهانئ والتقرب بكل بهجة وسرور ، وتدوم المراسيم عادة أياما ، قبل ان يستلم الوزير الحقيبة ، يوزع معاليه الابتسامة للحضور باعتبارهم من ذويه ومؤيديه ، ويرد بإيجاز ، وتخصص عادة لهكذا مراسيم في اغلب الاحيان ميزانية.

وما ان تتم الاطاحة به حتى تبدأ حملة أخرى مجانية ينقلب فيها الـتهانئ إلى تمالؤ ، وينقلب التقرب إلى تهرب ، ويبقى معاليه في عزلة عن محيطة بعد ان الفه وطاب فيه المقام..!.