هو أحمدو ولد محمد المصطفى ولد سيد احمد ولد اعمر ولد محم

الملقب أربان

وُلد اربان تقريبا سنة 1900 ميلادية

قربة قرية كَليْرْ التابعة لمقاطعة باركيول بولاية لعصابة،

درس القرآن الكريم واتم حفظه وهو لايزال في مقتبل العمر، بعد ذالك اطلع على العلوم الشرعية الأخرى ونبغ فيها كما درس اللغة العربية وفنونها

 يعتبر أربان شخصية إجتماعية وعلمية وأدبية فذة ، أوتي ملكوت القول والحكمة فلايكاد قومه يعقدون مجلسا او يوفدون سفارة إلى وكان على رأسها ممثلا ومتحدثا باسم القوم

برع في نظم الشعر الحساني حتى اشتهر به وطغى على بقية الملامح الأخرى من شخصيته المتعددة الجوانب

مثل شعبي يضرب بكثرة في الاوساط الشعبية بالشرق الموريتاني ، ويشير إلى أن الفتنة قد يذهب ضحيتها من ليس طرفا فيها.

إلا ان المثل يعود إلى نظم شعبي قديم تجاوزه الزمن وكاد يندثر ، ويخرج من الذاكرة لقلة من يحفظه ، ليتم اختزاله في  المثل " اتفاتنو حيران اوبيران اوطاحت سن الخنفوسة"

والنظم كما هو منقوش كالمعلقة على صخرة فوق قمة هضبة تنفرين الواقعة على بعد 36 كلم شمال مدينة النعمة عاصمة ولاية الحوض الشرقي.

الواضح من النص على الصخرة:

يواجه التراث الموريتاني، بمختلف أشكاله، كارثة محققة قد تقضي عليه نهائيا في أقل من ثلاث سنوات.

قبل أيام قليلة اقتحم اللصوص مخزن المخطوطات في دار الثقافة، واقتلعوا النافذة الحديدية وكسروا الحائط وسرقوا بعض الحواسيب التي تحوي عمل السنين من الفهارس والصور الضوئية للمخطوطات.

قبل ذلك في الشهر الماضي جرت عملية سطو على المكتبة الوطنية وتمت سرقة الحواسيب وبعض المعدات الأخرى.

تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع مصور ، لحديث العلامة محمد الحسن ولد الددو عن الادب الشعبي الموريتاني .

ووصف النشطاء حكاية العلامة لمقاطع ادبية بمثابة رؤية جديدة بعيون شرعية نحو الفنون الشعبية ، ونقلة نوعية لإحياء التراث الادبي في موريتانيا من عالم استحق لقب "عالم كل فن".

وسط كثبان رملية مترامية الأطراف، تتراءى للناظر من بعيد مدينة ولاتة، التاريخية، على بعد 1300 كيلومتر، شرق العاصمة الموريتانية نواكشوط، بالقرب من حدود مالي

ظلت مدينة ولاتة في عمق الصحراء الموريتانية بالقرب من الحدود المالية، عبر عدة عصور، محطة إشعاع علمي وحضاري، وملتقى للتجارة بين العالم العربي وأفريقيا، لكونها إحدى أربع مدن تاريخية في البلد، تقع على خط طريق القوافل الصحراوية قديماً، قبل أن تتحول ولاتة إلى مدينة منسية تعاني كثيراً من المشاكل.

عُرفت انواع الحلاقات الموريتانية القديمة على مر العصور ، بتسميات شتى حملت دلالات لا تخلوا من قاعدة "لكل شيء حظ من اسمه.

وانقسمت الحلاقة قديما إلى قسمين ، احدهما تحت السيطرة العائلية ، والثاني خاجها .

فمن احسانت الولادة مرورا ب "لكطاطي وتبيب للاطفال ، وصولا إلى لحسانه الشبابية ، وهي عادة في المجتمع الموريتاني تدل على بداية البلوغ والتكليف .

توفي اليوم الجمعة في مركز أمراض القلب بالعاصمة نواكشوط رئيس منتدى العلماء والأئمة في موريتانيا وشيخ محظرة العون الشيخ محمد الأمين ولد الحسن.

ونقل الشيخ إلى المستشفى قبل أيام حيث حجز فيه إثر وعكة صحية تعرض لها.

ويعد ولد الحسن أحد أشهر العلماء والدعاة في البلاد، وخرجت محظرته في نواكشوط مئات الطلبة والعلماء.

واتفق العلماء والأئمة في البلاد على اختياره رئيس لمنتدى العلماء والأئمة لنصرة نبي الأئمة والذي أعلن في العام 2014.

قال الأديب الكبير و الفنان محمد ولد أحمد الميداح أنه بناء على رغبة بعض الأصدقاء و المهتمين و حرصا منه على تصحيح بعض الأقاويل الشعرية التي أصبحت تكتسح الساحة الأدبية منذ سنوات.

1ـ ابير تيكادرين:

هذا “البت” لا أساس له من الصحة… فعلاقة “تيكادرين” إنما هي مع “بت اسغير” كما أن علاقة “لبير” مع “بت تاطرات”.

2ـ لا وجود على الإطلاق لما يسميه البعض “امريميده الكحله و البيظه”… يقولون إن الكحله مرتبطة بالفخر و أن البيظه مرتبطة بالغزل. فلماذا لا ينطبق ذلك على البحور الأخرى ؟

مدينة كومبي صالح احدى المدن الموريتانية القديمة يعود تاريخ تأسيسها الى القرن الثالث الميلادي وتقع بولاية الحوض الشرقي ضمن الحيز الإداري لمقاطعة تنبدغه على بعد يناهز ستين كلم في الإتجاه الجنوبي وعلى مقربة من حدود جمهورية مالي.

اخناثة بنت الشيخ بكار المغافري والمعروفة بخناتة بنت بكار (توفيت سنة 1730 م /

جمادى الأولى عام 1159 هـ) عالمة وفقيهة وأديبة ، وهي تنتمي إلى ولاية لبراكنة أولاد عبداللهوتنتمي إلى عرش أولاد بكار البركني .

أحسنت القراءات السبع، شهد لها بالعلم الغزير بالحديث، و التصوف ، وهي زوج ومستشار المولى إسماعيل ووالدة السلطان عبد الله بن إسماعيل كما تولت تربية ورعايةحفيدها السلطان محمد بن عبد الله.

كيف تزوجها السلطان المولى إسماعيل: