لقد كان خطاب إعلان ترشحكم في غاية الروعة، وكان بشارة خير، ومحل استحسان من الجميع، بل وفاجأ الكثيرين شكلاً ومضموناً، وأنت مطالب بالمحافظة على هذا المستوى من العمقِ وبعد النظر الذي ظهرتَ به أول مرًة..

اعلم يا فخامة الرئيس، انك مقبل على مشروع "ألغام" وحقل ملئي بالأشواك، لا وفاء فيه ولا إخلاص، ولا تفكر لوهلة في أن الأمر مجرد نزهة واستلقاء على مقعد وفير.

بلادك اليوم في مفترق طرق وكل ما فيها أصبح مهيئاً للانفجار.. غلاء معيشة، وسد الأفق، واللعب على وتر المصلحة والمنافع الخاصة، فقد كره بعضنا بعضا وانزعج منًا الجار وبتنا نخاف أول ريح قادمة من أي اتجاه..!

ـ إلى المترشح للرئاسيات السيد بيرام ولد الداه ولد أعبيد والذي كان قد أعلن عن ترشحه رسميا في يوم 25 مارس 2019

ـ إلى المترشح للرئاسيات سيدي محمد ولد بوبكر والذي سيعلن عن ترشحه رسميا في يوم 30 مارس 2019

ـ إلى المترشح للرئاسيات السيد محمد ولد مولود والذي سيعلن عن ترشحه رسميا في يوم 6 إبريل  2019

إلى هؤلاء المترشحين الثلاثة، وإلى كل من سيعلن عن ترشحه في الانتخابات الرئاسية القادمة، أتوجه بهذه البرقية العاجلة والمختصرة جدا.

من الوارد جدا أن تكون الانتخابات الرئاسية المقبلة من وجهة نظر السوسيولوجيا السياسية هي آخر انتخابات ذات طبيعة سياسية في موريتاني رغم أن بوادر ذلك ما تزال غير ظاهرة للكثيرين..

تلك مقولة شعبية مكينة وذائعة في الثقافة الموريتانية، تتردد كثيرا في أحاديث البطولات والسير التي ترويها الجدات والأمهات لأبنائهن وأحفادهن، كما تتردد على المنابر ومنصات الخطابة والوعظ والإرشاد، وفي دروس الحكمة والتربية ومجالس الصفوة، حتى باتت مثلا سائرا على كل لسان.

تعانى السياسة الرسمية الموريتانية من الاختطاف ،منذو ١٠ يوليو تموز ١٩٧٨. عقود من الزمن عانينا فيها، من الانقلابات و حكم العسكر ،و أستعملت القوة المباشرة ،مرات عديدة،ضد المناوئين ،بدل القوة الناعمة و الأساليب الحضارية،للاستيعاب و إطفاء شوكة التمرد السياسي ،بالطرق السلمية .

السالك ولد دقفك جندي موريتاني (إجيجبي) من مواليد مدينة ألاك أو ضواحيها (لا شك أن من بينكم من يعرفه أو من يستطيع السؤال عنه في منطقته ليتعرف عليه). سنة 1984 ، كان يعمل في وحدة عسكرية في أفديرك بقيادة الملازم محمد ولد الشيخ محمد أحمد ولد الغزواني . حينها كانت الناس لا تزال تراعي تجنب الحرام و القبيح و غير اللائق و كان الضبط و الربط العسكري من أهم شروط التميز و كان الضابط رتبة تقديرية مقرونة بالمسؤولية و الاحترام و الالتزام.

تمكن المرشح غزواني من خلال حفل إعلان الترشح والخطاب الذي ألقاه في الحفل من أن يضع رسائل إيجابية في أكثر من صندوق بريد، ولاشك أنه قد استطاع بخطابه القوي في حفل إعلان الترشح أن يخترق جدار الأغلبية الصامتة، بل وجدار المعارضة، ولذلك فقد سارع بعض المعارضين بعد سماعهم للخطاب إلى الإعلان عن دعم صاحب الخطاب، بينما ارتأى معارضون آخرون أن لا يتسرعوا، وأن ينتظروا ما بعد الخطاب.

بالمجمل، فإنه يمكن القول بأن بطاقة الدعوة وشكل الحفل ومضمون الخطاب، بأن كل ذلك قد بعث برسائل في منتهى الإيجابية، ولكن ما حدث بعد ذلك شكل إحباطا كبيرا لمن تخيَّل ولو للحظة، بأننا أمام مترشح مستقل.

هل سيتعرف الشعب، قبل فوات الأوان، على بصمات الأيدي العابثة بمقدرات بلده وأموال خزينته وعقاراته ومحصول ضرائبه ومدخولات معادنه النفيسة، ومقابل استئجار مساحات أراضه الزراعية على ضفة نهره المعطاء، وسمكه في أعماق وعلى سطح شواطئه ونفطه الذي شفط حتى آخر قطرة؟

وهل سيطلع على أسماء أصحابها، أياد آثمة، ينعمون بالأمن ولا يعرف الخوف إلى قلوبهم طريقا أو يخشون المساءلة والمحاسبة على ما اقترفوا من نهب مال الشعب وهدر مقدراته وتأخير البلد عن ركب الأمم؟ إنه مطلب ورغبة وحلم وهدف ورجاء ومربط فرس ما يؤرقه ويقض مضجعه.

فهل تتحقق المعجزة؟

وتستمر مهزلة الحشو

بمجرّد أن حَسَمت الأغلبيةُ الرئاسية اختياراتِها وسمّت مرشحَ حزبِ الاتحاد من أجل الجمهورية للاستحقاقات الرئاسية القادمة مرشحا لها، فقد بدأ العدُّ التنازلي للتغيير القادم تحت إمرة المرشح محمد ولد الشيخ محمد احمد ولد الغزواني، ورغم امتلاك المرشح المذكور للمواصفات المطلوبة لخوض غمار الاستحقاقات القادمة، ورغم حظوظه العالية في الفوز بها، إلا أن التحديات التي تنتظره في القصر الرمادي تعتبر تحديات في غاية الصعوبة؛ فماهي الإمكانات التي يدلي بها المرشحُ المذكور لإدارة المشهد الوطني ؟ وماهي الملفات الخطيرة التي تنتظره ؟

كما يتسلل المنافقون بين المؤمنين، تسللت حيل الفقهاء وفتاوى الطلب، إلى مراكز القرار والقدوة في الأمة، في وقت مبكر من تاريخها، يوم اصطلت نار الفتنة الكبرى، واكتوت بتبعاتها المدمرة؛ ثم أعلنت عن نفسها، وقد مست الحاجة إليها تبعا لتعقد الحياة ومفرداتها الطارئة ومساراتها المحدثة، حين أصبحت الفتوى بضاعة تشترى وتباع، وبات الفقه وسيلة للعيش وانتفاع؛ ثم غابت شمس الحضارة الزاهرة، وخيم ليل الانحطاط البهيم، فعمت البلوى بالحيل الفقهية، قبل أن تشكل نوازلها مرجعية للتائهين من المتأخرين.